人妻久久久久精品_: 教训深刻的案例,我们是否能从中借鉴?

人妻久久久久精品: 教训深刻的案例,我们是否能从中借鉴?

更新时间: 浏览次数:99



人妻久久久久精品: 教训深刻的案例,我们是否能从中借鉴?各观看《今日汇总》


人妻久久久久精品: 教训深刻的案例,我们是否能从中借鉴?各热线观看2025已更新(2025已更新)


人妻久久久久精品: 教训深刻的案例,我们是否能从中借鉴?售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线:



全国服务区域:三亚、随州、迪庆、三沙、丹东、郴州、马鞍山、阜阳、防城港、六安、盘锦、吕梁、鸡西、黑河、抚顺、襄阳、连云港、舟山、鞍山、巴中、上海、红河、淮北、蚌埠、广元、杭州、南京、鹤壁、新疆等城市。










人妻久久久久精品: 教训深刻的案例,我们是否能从中借鉴?
















人妻久久久久精品






















全国服务区域:三亚、随州、迪庆、三沙、丹东、郴州、马鞍山、阜阳、防城港、六安、盘锦、吕梁、鸡西、黑河、抚顺、襄阳、连云港、舟山、鞍山、巴中、上海、红河、淮北、蚌埠、广元、杭州、南京、鹤壁、新疆等城市。























麻花传媒XXYZ0076沈芯语
















人妻久久久久精品:
















嘉兴市海盐县、宁夏吴忠市同心县、商洛市镇安县、沈阳市苏家屯区、重庆市彭水苗族土家族自治县、遵义市汇川区、驻马店市平舆县、渭南市华阴市、庆阳市环县晋城市城区、庆阳市环县、烟台市海阳市、朝阳市双塔区、黄山市屯溪区、许昌市建安区、阜新市海州区、延安市黄陵县、临夏东乡族自治县十堰市丹江口市、长春市宽城区、铜川市王益区、陇南市两当县、合肥市巢湖市、琼海市石壁镇、广西柳州市融水苗族自治县、鸡西市梨树区、昆明市官渡区、三明市永安市滁州市定远县、临汾市大宁县、阿坝藏族羌族自治州松潘县、漯河市舞阳县、佳木斯市桦川县、商丘市柘城县、恩施州咸丰县、运城市垣曲县、宿迁市泗洪县怒江傈僳族自治州泸水市、内蒙古赤峰市宁城县、十堰市茅箭区、焦作市武陟县、洛阳市洛龙区、烟台市牟平区、云浮市罗定市、蚌埠市禹会区
















运城市稷山县、白银市白银区、红河建水县、佛山市顺德区、漳州市龙海区、天水市张家川回族自治县、广西百色市田东县宁夏银川市西夏区、宣城市泾县、凉山甘洛县、亳州市蒙城县、张掖市甘州区、汉中市镇巴县新乡市原阳县、琼海市中原镇、焦作市武陟县、大庆市萨尔图区、广西梧州市蒙山县、德州市禹城市、清远市佛冈县、内蒙古锡林郭勒盟苏尼特右旗
















厦门市海沧区、成都市都江堰市、营口市大石桥市、陵水黎族自治县椰林镇、济宁市嘉祥县本溪市本溪满族自治县、潍坊市奎文区、南京市浦口区、咸阳市淳化县、三沙市西沙区、广西桂林市阳朔县毕节市织金县、北京市顺义区、内蒙古呼和浩特市清水河县、武汉市武昌区、北京市房山区、庆阳市正宁县、黔东南三穗县内蒙古兴安盟乌兰浩特市、珠海市香洲区、忻州市偏关县、玉溪市红塔区、蚌埠市五河县
















广安市岳池县、内蒙古巴彦淖尔市乌拉特前旗、白山市浑江区、梅州市丰顺县、临沂市郯城县、楚雄双柏县、大理鹤庆县、益阳市赫山区、昭通市彝良县  五指山市南圣、淄博市淄川区、郴州市苏仙区、鹤壁市鹤山区、濮阳市南乐县、南充市阆中市
















衡阳市衡南县、咸宁市崇阳县、玉溪市峨山彝族自治县、芜湖市鸠江区、茂名市化州市、儋州市雅星镇吉安市万安县、广西百色市隆林各族自治县、河源市源城区、吕梁市临县、九江市修水县、渭南市华州区、琼海市石壁镇抚州市崇仁县、文山文山市、天津市西青区、鸡西市密山市、濮阳市濮阳县、嘉兴市桐乡市、内蒙古阿拉善盟阿拉善右旗武威市天祝藏族自治县、吉林市丰满区、衡阳市衡南县、德阳市罗江区、黄冈市浠水县、清远市清新区温州市平阳县、玉溪市华宁县、内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗、朔州市应县、娄底市涟源市、宿迁市泗洪县、永州市新田县、果洛久治县、丽江市华坪县荆州市监利市、辽阳市辽阳县、宣城市郎溪县、广安市广安区、韶关市乳源瑶族自治县、重庆市石柱土家族自治县
















金华市婺城区、三门峡市湖滨区、德宏傣族景颇族自治州陇川县、内蒙古呼伦贝尔市额尔古纳市、广西桂林市恭城瑶族自治县、潮州市湘桥区、甘孜乡城县张家界市桑植县、东莞市东城街道、青岛市李沧区、哈尔滨市阿城区、重庆市荣昌区、惠州市惠阳区、内蒙古赤峰市敖汉旗杭州市桐庐县、资阳市安岳县、晋中市平遥县、曲靖市马龙区、果洛久治县、丽水市松阳县、铜仁市思南县、焦作市马村区
















中山市阜沙镇、牡丹江市绥芬河市、丽水市庆元县、天水市武山县、铜仁市德江县临汾市永和县、温州市泰顺县、琼海市潭门镇、德宏傣族景颇族自治州瑞丽市、红河建水县、株洲市炎陵县、广西南宁市西乡塘区咸阳市渭城区、青岛市崂山区、广西桂林市平乐县、张家界市桑植县、吉安市万安县、琼海市阳江镇、潍坊市寒亭区、吉安市新干县北京市通州区、上海市金山区、潍坊市高密市、榆林市横山区、黔南贵定县、遵义市凤冈县、许昌市襄城县、南充市阆中市、三明市永安市、运城市垣曲县




绵阳市三台县、重庆市渝中区、郑州市管城回族区、宁夏银川市永宁县、大同市灵丘县、无锡市宜兴市、菏泽市定陶区  驻马店市上蔡县、梅州市蕉岭县、儋州市那大镇、绵阳市三台县、新乡市牧野区、长治市平顺县、永州市蓝山县
















保亭黎族苗族自治县什玲、徐州市睢宁县、甘孜新龙县、南阳市桐柏县、泸州市江阳区太原市清徐县、五指山市毛道、抚州市临川区、苏州市吴江区、鄂州市华容区、黔南龙里县




大理洱源县、德州市禹城市、洛阳市涧西区、万宁市礼纪镇、吉安市安福县、黔南惠水县忻州市神池县、黄冈市麻城市、汉中市镇巴县、内蒙古锡林郭勒盟正镶白旗、邵阳市洞口县宁夏吴忠市同心县、重庆市石柱土家族自治县、开封市杞县、泉州市石狮市、内蒙古乌兰察布市商都县、朔州市应县、雅安市荥经县、漯河市源汇区、安庆市宜秀区、漳州市长泰区




湘西州永顺县、萍乡市莲花县、屯昌县南坤镇、周口市沈丘县、安庆市大观区、淄博市周村区天津市西青区、合肥市瑶海区、武汉市东西湖区、五指山市毛阳、铁岭市铁岭县、湘西州泸溪县、宣城市宣州区
















乐东黎族自治县尖峰镇、玉溪市峨山彝族自治县、南通市崇川区、黑河市逊克县、大兴安岭地区漠河市、芜湖市湾沚区、河源市和平县内蒙古乌兰察布市卓资县、新乡市长垣市、漳州市漳浦县、上饶市铅山县、保山市隆阳区、漳州市南靖县、遵义市正安县、洛阳市偃师区、揭阳市普宁市、徐州市新沂市铜仁市德江县、安康市石泉县、无锡市锡山区、阜新市细河区、天津市滨海新区、文昌市抱罗镇、上海市黄浦区、上海市闵行区、珠海市香洲区、阿坝藏族羌族自治州壤塘县汉中市宁强县、西双版纳勐腊县、九江市浔阳区、阜新市清河门区、东方市天安乡、滁州市南谯区、深圳市罗湖区、佳木斯市同江市安庆市望江县、重庆市酉阳县、昆明市富民县、吕梁市兴县、萍乡市湘东区、滨州市邹平市、广西来宾市忻城县、攀枝花市东区、岳阳市岳阳县、佳木斯市桦川县
















广元市朝天区、安庆市宜秀区、黔南独山县、临汾市隰县、铜川市宜君县、淄博市淄川区广西梧州市藤县、内蒙古鄂尔多斯市东胜区、广西梧州市长洲区、儋州市白马井镇、三明市尤溪县、徐州市丰县、延安市吴起县、郴州市北湖区、舟山市嵊泗县吉安市永丰县、衡阳市衡山县、淮南市潘集区、淮南市凤台县、昭通市镇雄县、濮阳市范县徐州市新沂市、漳州市平和县、三明市清流县、广西南宁市武鸣区、泰州市海陵区、北京市朝阳区、内蒙古赤峰市敖汉旗平凉市灵台县、达州市开江县、重庆市南岸区、郑州市惠济区、十堰市郧阳区、烟台市海阳市、大同市天镇县、鹤壁市淇县

  中新社布鲁塞尔3月29日电 题:何为真实现实的西藏?

  ——专访卢森堡藏学家阿尔伯特·艾廷格

  中新社记者 德永健

  《围绕西藏的斗争——国际冲突的历史、背景和前景》《中国,宣传炮制的敌人?》……卢森堡藏学家阿尔伯特·艾廷格(Albert Ettinger)为自己的著作打下很多问号,亦向身处的西方社会发问。

  作为一名退休教师,2008年艾廷格开始埋头研究西藏历史等课题,2014年起出版一系列著作。研究之余,还通过参加书展、接受媒体采访、发表专栏文章等方式,希望为西方读者打开一扇了解真实西藏的窗口。

  3月28日西藏百万农奴解放纪念日之际,艾廷格接受中新社“东西问”独家专访,探讨相关话题。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:您的著作描述了封建农奴制下旧西藏的真实图景,与西方社会的一些看法不同。西方社会对西藏抱有哪些假想?您又发现了哪些现实?

  艾廷格:由于西藏遥远偏僻,西方人很早就对西藏的人民、宗教和生活条件抱有假想,并将向往投射到西藏。18世纪起,随着“去基督教化”兴起,有些西方人试图在异域文化中寻找新的精神寄托,如20世纪30年代,英国小说家詹姆斯·希尔顿在《消失的地平线》一书中,描述西藏有片乐土,称之为“香格里拉”。

  新中国成立后,有人利用假想的西藏“神话”寻求达到政治目的,如美化旧西藏,但加入强烈的“反共”色彩。如果抛开此类书籍,读一读早年探险家写的西藏游记,就会发现现实完全不同,他们笔下的旧西藏统治残酷、等级森严,体现了封建农奴制最显著的特征:一方面,极少数贵族、寺院上层僧侣等享有特权;另一方面,农奴被奴役,常常因高利贷处境悲惨,如无力还债,只能用子女相抵。

  然而,西方社会有人无视事实,西方媒体也极力阻挠人们了解封建农奴制下旧西藏的真实图景,以及西藏和平解放后发生的巨大变化。

2025年3月28日,西藏各族各界人士聚集在拉萨布达拉宫广场,参加西藏百万农奴解放66周年纪念活动。中新社记者 贡嘎来松 摄

  中新社记者:3月28日是西藏百万农奴解放纪念日,您如何看待西藏农奴和他们的解放?

  艾廷格:随着废除封建农奴制和解放农奴,西藏进入现代社会,为发展开辟了道路。如果认识到其中需要克服的巨大障碍,任何人都会对西藏发展印象深刻。

  在旧西藏,绝大多数人民的生活条件非常糟糕。农奴生活在对农奴主的恐惧中,任由统治者摆布,农奴的待遇甚至连牲畜都不如。正如20世纪初进藏的日本佛教学者河口慧海所写,农奴受农奴主的绝对支配,农奴的一切甚至生命都属于农奴主。

  由于营养不良、天花等传染病反复出现,以及卫生设施极度匮乏等原因,农奴预期寿命勉强超过30岁。在西藏民主改革后,农奴才有机会享受现代医疗和教育。

  中新社记者:您多次到访西藏,对西藏经济社会发展感受如何?

  艾廷格:我印象最深的是西藏的基础设施建设和人民生活水平的巨大进步,比如铁路、机场、高速公路、隧道、桥梁、宽敞舒适的传统民居、农牧民合作社、现代企业等。温室培育的新鲜水果和蔬菜,现在可以及时供应给当地民众。我还参观了设施齐全的学校、养老院以及中西医结合医院。

  要知道,旧西藏没有公立学校,没有适合车辆行驶的道路,也没有医院。如今,拉萨已成为一座美丽的现代城市。

2025年3月13日,小朋友在西藏拉萨宗角禄康公园荡秋千。坐落于布达拉宫脚下的宗角禄康公园是拉萨民众户外活动的一大场所。中新社记者 李林 摄

  中新社记者:2024年,您出版新书《中国,宣传炮制的敌人?》( "Is China an Enemy Fabricated through Propaganda?" ),能否介绍下书中主要观点?

  艾廷格:这本书探讨西方媒体和政客如何描述中国,驳斥了“中国是欧洲国家敌人”的说法。书中关注涉藏、涉疆、香港“修例风波”和台湾问题等相关案例,它们被频频用来诋毁中国在西方公共形象。

  我在书中指出,我们在西方听闻的这些指控与事实不符,所有反华和虚假信息行动都有一个共同目的,就是试图遏制中国和平发展、维护西方霸权。

2025年2月28日是2025年藏历木蛇新年的第一天。图为外国游客在西藏拉萨市罗布林卡内品尝青稞酒。中新社记者 李林 摄

  中新社记者:无论是在卢森堡还是其他欧洲国家,您一直坚定讲述真实的西藏。对于增进西方民众对西藏的了解和认知,您有何建议?

  艾廷格:我希望未来越来越多的西方民众去西藏旅游,见证真实的西藏。他们会亲眼看到,真实的西藏与传闻中的完全不同。不管怎样,我将继续坚定地向外界传播有关西藏的知识与真相。(完)

  受访者简介:

阿尔伯特·艾廷格。

  阿尔伯特·艾廷格(Albert Ettinger),卢森堡藏学家。2014年起出版《围绕西藏的斗争——国际冲突的历史、背景和前景》《中国,宣传炮制的敌人?》《自由西藏?——还原喇嘛教统治下的国家、社会和意识形态》等著作,力求还原西藏真实图景,纠正西方社会对西藏的错误认知。

【编辑:张子怡】
相关推荐: