日韩性教育无码AV_: 被忽略的小细节,是否会造成大的影响?

日韩性教育无码AV: 被忽略的小细节,是否会造成大的影响?

更新时间: 浏览次数:41



日韩性教育无码AV: 被忽略的小细节,是否会造成大的影响?各观看《今日汇总》


日韩性教育无码AV: 被忽略的小细节,是否会造成大的影响?各热线观看2025已更新(2025已更新)


日韩性教育无码AV: 被忽略的小细节,是否会造成大的影响?售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线:



全国服务区域:六安、汕尾、珠海、张家界、鸡西、阜阳、银川、曲靖、金昌、漳州、渭南、菏泽、阿拉善盟、日照、阿坝、海口、海北、哈尔滨、开封、孝感、丽水、本溪、衢州、新疆、白山、濮阳、崇左、伊春、泉州等城市。










日韩性教育无码AV: 被忽略的小细节,是否会造成大的影响?
















日韩性教育无码AV






















全国服务区域:六安、汕尾、珠海、张家界、鸡西、阜阳、银川、曲靖、金昌、漳州、渭南、菏泽、阿拉善盟、日照、阿坝、海口、海北、哈尔滨、开封、孝感、丽水、本溪、衢州、新疆、白山、濮阳、崇左、伊春、泉州等城市。























成品人直播APP下
















日韩性教育无码AV:
















新余市分宜县、台州市天台县、茂名市电白区、自贡市富顺县、通化市柳河县、赣州市崇义县大同市广灵县、惠州市惠阳区、宁夏中卫市海原县、广西南宁市江南区、南京市秦淮区、芜湖市镜湖区、临汾市汾西县、大连市沙河口区、湘西州泸溪县广西柳州市鱼峰区、湘西州永顺县、内蒙古兴安盟科尔沁右翼中旗、安阳市滑县、济宁市泗水县、广西钦州市钦南区、广西南宁市马山县济南市章丘区、西安市鄠邑区、内蒙古包头市白云鄂博矿区、德州市临邑县、茂名市电白区、牡丹江市宁安市、济宁市邹城市、商洛市商州区潍坊市高密市、岳阳市汨罗市、吕梁市交城县、抚顺市新抚区、黔东南台江县、南充市嘉陵区、荆州市沙市区
















常德市汉寿县、焦作市中站区、昌江黎族自治县王下乡、江门市开平市、许昌市鄢陵县、荆州市江陵县、湖州市德清县、常州市溧阳市、贵阳市云岩区铜仁市碧江区、玉溪市易门县、广西百色市德保县、德州市禹城市、平顶山市叶县、温州市鹿城区、苏州市昆山市、七台河市桃山区济宁市曲阜市、徐州市丰县、广西贺州市平桂区、荆州市洪湖市、南京市高淳区
















宁波市余姚市、淄博市淄川区、娄底市冷水江市、舟山市普陀区、威海市荣成市、白山市临江市泰安市泰山区、北京市密云区、屯昌县乌坡镇、汕头市金平区、锦州市凌河区乐东黎族自治县万冲镇、渭南市白水县、辽阳市灯塔市、庆阳市华池县、武汉市汉南区、重庆市合川区郴州市安仁县、齐齐哈尔市讷河市、榆林市米脂县、开封市杞县、广州市黄埔区、琼海市潭门镇、广西桂林市雁山区、黔东南台江县、朔州市平鲁区、阜新市海州区
















乐山市井研县、南阳市内乡县、嘉兴市海盐县、宜春市上高县、海东市互助土族自治县、吕梁市文水县、江门市新会区、漳州市东山县、焦作市沁阳市、红河泸西县  沈阳市大东区、鹤壁市浚县、成都市青白江区、乐东黎族自治县莺歌海镇、九江市德安县、平凉市庄浪县、信阳市潢川县、儋州市木棠镇、烟台市莱山区
















乐东黎族自治县利国镇、洛阳市宜阳县、凉山昭觉县、济南市济阳区、西安市鄠邑区、四平市铁西区万宁市龙滚镇、榆林市吴堡县、肇庆市封开县、广西崇左市江州区、滁州市凤阳县、齐齐哈尔市龙江县内蒙古通辽市扎鲁特旗、黄冈市黄州区、延安市延川县、佳木斯市汤原县、平凉市庄浪县、汉中市略阳县、阜新市太平区、三门峡市渑池县汉中市勉县、中山市东区街道、铜陵市郊区、菏泽市巨野县、文昌市铺前镇、大连市瓦房店市、内蒙古通辽市开鲁县、鸡西市麻山区温州市泰顺县、长治市武乡县、芜湖市湾沚区、德州市宁津县、玉树囊谦县、吉安市泰和县、十堰市竹山县、白城市通榆县内蒙古兴安盟科尔沁右翼前旗、淄博市沂源县、铜川市耀州区、郴州市宜章县、宁德市周宁县、济源市市辖区、内蒙古包头市昆都仑区、济南市长清区
















揭阳市普宁市、温州市文成县、汕头市南澳县、本溪市南芬区、临沂市河东区内蒙古赤峰市克什克腾旗、宁夏银川市永宁县、孝感市安陆市、重庆市南岸区、江门市江海区、遵义市习水县、文山西畴县、眉山市彭山区许昌市禹州市、重庆市大渡口区、商洛市柞水县、黔南长顺县、广西北海市铁山港区、景德镇市昌江区
















淮南市八公山区、定西市安定区、淮北市相山区、儋州市光村镇、南平市光泽县、广西南宁市良庆区、韶关市曲江区、泸州市江阳区、广州市番禺区辽源市西安区、青岛市即墨区、阜新市阜新蒙古族自治县、中山市黄圃镇、牡丹江市海林市、凉山雷波县、上饶市广丰区琼海市会山镇、曲靖市宣威市、朔州市右玉县、潍坊市安丘市、吉安市遂川县、抚顺市东洲区、北京市大兴区、朔州市朔城区、渭南市富平县、玉树称多县郴州市临武县、自贡市沿滩区、内蒙古兴安盟科尔沁右翼中旗、郴州市资兴市、济南市济阳区、衢州市常山县、常州市武进区、新乡市长垣市




大同市天镇县、临沂市郯城县、荆门市京山市、南平市建阳区、郑州市中原区、黔南平塘县  昌江黎族自治县王下乡、常州市新北区、七台河市新兴区、周口市扶沟县、上饶市婺源县、抚州市南丰县
















太原市晋源区、武威市民勤县、温州市苍南县、葫芦岛市兴城市、安顺市普定县、白银市平川区、广安市华蓥市、内蒙古巴彦淖尔市杭锦后旗、惠州市博罗县临夏临夏县、怀化市中方县、泉州市南安市、广西河池市环江毛南族自治县、北京市怀柔区、鹤岗市绥滨县、湛江市赤坎区、辽阳市灯塔市、温州市乐清市




绥化市安达市、永州市双牌县、白城市通榆县、徐州市睢宁县、河源市源城区、本溪市溪湖区、盐城市响水县、三明市建宁县、上饶市铅山县咸宁市咸安区、广西玉林市福绵区、上海市奉贤区、常德市安乡县、深圳市南山区、贵阳市白云区、广西百色市靖西市、南阳市社旗县文昌市东阁镇、黄南同仁市、合肥市瑶海区、深圳市龙岗区、南平市顺昌县、东营市垦利区、东营市东营区、广西南宁市邕宁区、广安市武胜县




九江市修水县、红河绿春县、西宁市湟中区、内蒙古通辽市扎鲁特旗、汕头市潮南区、新乡市牧野区、重庆市南岸区、福州市晋安区大兴安岭地区塔河县、信阳市光山县、恩施州鹤峰县、迪庆德钦县、白沙黎族自治县七坊镇、临高县调楼镇、甘孜巴塘县、温州市龙湾区、襄阳市保康县、白沙黎族自治县打安镇
















广西百色市田阳区、黄冈市团风县、许昌市建安区、衢州市江山市、内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗、屯昌县坡心镇、湘西州吉首市、普洱市宁洱哈尼族彝族自治县绥化市兰西县、南昌市进贤县、阿坝藏族羌族自治州理县、屯昌县坡心镇、通化市通化县、合肥市庐阳区吉安市万安县、内蒙古阿拉善盟阿拉善左旗、中山市民众镇、鸡西市虎林市、青岛市市南区、乐山市沐川县、洛阳市汝阳县济宁市汶上县、赣州市龙南市、深圳市罗湖区、海西蒙古族天峻县、恩施州恩施市、驻马店市平舆县、赣州市上犹县、南昌市西湖区、黄冈市红安县、白山市临江市沈阳市大东区、济宁市汶上县、晋中市和顺县、乐山市犍为县、南通市通州区、泉州市金门县、亳州市蒙城县、荆门市京山市
















天津市滨海新区、新乡市封丘县、泰安市东平县、广元市苍溪县、德宏傣族景颇族自治州陇川县、连云港市灌云县、恩施州咸丰县、成都市蒲江县、赣州市崇义县清远市阳山县、舟山市岱山县、福州市仓山区、郴州市临武县、南阳市南召县、朝阳市建平县、东莞市石碣镇、南京市秦淮区杭州市临安区、萍乡市安源区、沈阳市辽中区、中山市三乡镇、常德市桃源县驻马店市西平县、大庆市让胡路区、忻州市偏关县、鸡西市麻山区、忻州市代县、太原市万柏林区、成都市青白江区、东莞市桥头镇南充市顺庆区、郑州市登封市、广西河池市东兰县、徐州市睢宁县、绥化市绥棱县、内蒙古鄂尔多斯市杭锦旗、新乡市新乡县、泰安市泰山区、大理永平县、广西贺州市平桂区

  中新社首尔4月30日电 题:陶山书院如何传承儒学至今?

  ——专访韩国陶山书院别有司李东宸

  作者 刘旭 季龙雨

  退溪先生李滉继承并发展了朱子理学,有朝鲜儒学泰斗之誉。位于韩国庆尚北道安东的陶山书院既是他生前的讲学之地,又设有纪念他的空间,是朝鲜王朝五大书院之一,被称为“韩国精神文化的圣地”。

  书院至今仍保存完好,不仅见证了韩国儒学的发展,还在现代社会持续发挥影响。2019年,它与另外八座保存朝鲜王朝时期儒学私塾原貌的书院,以“韩国新儒学书院”之名入选世界文化遗产。陶山书院有何独特之处?如何传承儒学?又在中韩文化交流中发挥了怎样的作用?韩国陶山书院别有司李东宸就此接受中新社“东西问”专访。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:陶山书院的建成有何历史背景?它与退溪先生李滉有着怎样的关系?

  李东宸:陶山书院主要由陶山书堂和后期扩建的书院部分组成。陶山书堂建于1561年,是退溪先生李滉辞官归乡后,为研究学问、培养后生而设计的居所兼讲学之地。先生逝世后,人们在书堂后方扩建书院,增设祠堂等建筑,以褒扬和追思其学问与德行。

  李滉是韩币1000元正面所印人物,他发展传入朝鲜半岛的朱子理学,并提倡以“敬”治“心”,希望人们内省修身,从而实现人与人、自然间的和谐,最终迈向“大同社会”。这一思想也体现在其教育理念中。在身份等级制度严格的朝鲜王朝,他以平等与尊重待人,对弟子与来访者一视同仁,成为后人敬仰的榜样。

陶山书院内景。刘旭 摄

  中新社记者:陶山书院如何存续至今?

  李东宸:退溪先生于1570年逝世,陶山书院于1574年动工,1575年落成,同时获得朝廷“赐额”,成为朝鲜王朝唯一一座落成即获此殊荣的书院。这象征着国家对其教育地位的高度认可,也体现出当时朝鲜国王对先生的深切敬仰。

  随着书院在地方广泛设立,其逐渐发展为特权机构,并成为党争的据点。朝鲜王朝末期,为清除书院积弊,兴宣大院君于1871年下达书院撤废令,仅保留47所纪念忠节人物、符合标准的书院,陶山书院因此得以保留。

  20世纪70年代,韩国政府对陶山书院进行了修缮。1970年建成的“玉振阁”取名自《孟子·万章下》“集大成也者,金声而玉振之也”,主要用于展示退溪先生的思想和其生前遗物。1976年安东大坝建成后,书院前方的山谷被填埋,形成广场,使书院的原有景观发生了变化。

  2019年,陶山书院与其他八座保存朝鲜王朝时期儒学私塾原貌的书院,以“韩国新儒学书院”之名被列入世界文化遗产名录,并存续至今。

2018年10月,韩国朱子后裔在福建武夷山诵读《朱子家训》。张丽君 摄

  中新社记者:与韩国其他书院相比,陶山书院有哪些独特之处?

  李东宸:陶山书院不仅是朝鲜王朝唯一一座落成即获朝廷“赐额”的书院,还有以下独特之处。

  首先,陶山书院既包含退溪先生生前的教学空间,又设有其逝世后的纪念空间,这种生前教育与逝后追思并存的书院在韩国书院体系中独一无二。

  其次,陶山书院是朝鲜王朝500余年间唯一获国王特许举行科举考试的书院。当时,正祖为褒扬退溪先生的学问与德行,鼓励岭南儒生士气,特派官吏主办岭南的特别科举“陶山别科”。

  此外,陶山书院还与时俱进。2002年,书院打破“女性禁入”的惯例,在韩国传统书院中首次允许女性参拜尚德祠(即祠堂),开风气之先,获广泛好评。

  中新社记者:陶山书院与中国书院相比有何异同?在当时社会,陶山书院扮演了怎样的角色?

  李东宸:书院是中国传统教育机构,朝鲜王朝当时借鉴了这一体系,并根据自身实际情况进行调整。

  在教学方式上,陶山书院以地方贤士为榜样,培养本地少年。在教学内容上,书院以“四书五经”为教学基础,以性理学伦理为核心展开教育,强调伦理规范的学习与实践,致力于培养具备道德修养的士子。

  朝鲜王朝时期,陶山书院在社会文化中发挥了重要作用,不仅传播儒学思想,还推动道德的个人完善和社会建设。书院强调“修己安人”,注重培养士子的社会责任感。在外来侵略等动荡时期,书院教育激发了民族的反抗精神,为抵御外敌贡献力量。

  此外,退溪先生制定的书院院规成为庆尚道乃至中央地区书院教育的范本,促使庆尚南北道书院在管理体系上趋于统一,确立了书院教育的基本标准。

  中新社记者:陶山书院如何在现代社会保持儒学的生命力?

  李东宸:目前,韩国多数书院已失去教育功能,仅保留祭祀功能,部分书院连祭祀等文化活动也难以维持。为探索儒学传承的新路径,陶山书院从制度建设、教育推广、社会活动等方面持续发力,努力保持儒学的生命力。

  首先,陶山书院实行“有司”制度。“有司”指负责书院事务的人员,“都有司”统筹书院运作,“别有司”负责行政和财务工作,“斋有司”负责教育和祭祀事务。这些“有司”持续学习和交流,以保证书院的稳定发展和儒学的传承。

  其次,陶山书院于2001年退溪先生诞辰500周年纪念活动后,利用剩余募捐资金设立士人文化修炼院,以延续教育功能,培养后辈践行退溪学说。修炼院主要面向学生,提供礼仪教育等儒学文化体验活动。20余年来,累计受教育人数已超120万。

  此外,书院今年起推出线上课程并向全球开放报名,主要教授《论语》和《退溪选集》。目前已有23人报名,其中包括俄罗斯留学生。未来,书院计划进一步拓展该项目,并组织学员实地参访。

  在社会活动方面,陶山书院设有“居敬大学”组织。“居敬”一词取自《中庸》,意在强调践行退溪先生的“敬”思想。成员每月定期聚会,学习退溪学说并参与祭祀。该组织还设有学习小组,成员主要为国内知名学者,并组织“再现退溪先生最后归乡之路”等代表性活动。书院还设立“退溪学术奖”,每三年颁发一次,旨在鼓励儒学研究,推动儒学的传承与现代化发展。

李滉先生在中国传统文化基础上创建的《圣学十图》。(资料图)中新社发 潘旭临 摄

  中新社记者:陶山书院与中国书院是否有交流?您对未来中韩两国儒学交流有何期待?

  李东宸:从人员访问来看,1980年,孔子第77代嫡孙孔德成先生访问陶山书院,见此地仍传承儒学、保留丰富遗迹,便题写“邹鲁之乡”并刻碑,寓意孔孟之学广布天下。

  2023年10月,孔子第79代嫡长孙孔垂长先生出席韩国儒林活动期间,到访陶山书院。我本人也于去年9月受邀参加在山东省举办的中国国际孔子文化节,并参与公祭孔子大典。

  近年来,陶山书院与中国的书院交流日益密切。陶山书院的模型曾送往岳麓书院展出,南昌大学和白鹿洞书院人员于去年来访,今年下半年我们也计划前往中国交流。

  在朝鲜王朝,中国被视为精神圣地。当下在西方文明的冲击下,如何传承儒学精神并探讨其现代价值显得尤为重要。未来,希望通过这样的交流,更广泛地传播儒学的精神,促进人文关怀与道德价值的回归,以平衡个人主义与物质至上的倾向。也希望中国以儒学为基础,在现代社会推动道德重建和人文复兴,不断增强文化影响力。(完)

  受访者简介:

李东宸。刘旭 摄

  李东宸,韩国陶山书院别有司、韩国书院管理中心理事、韩国书院协会事务局长。曾任韩国安东文化研究会会长。

【编辑:惠小东】
相关推荐: