清纯唯美 亚洲综合 图区: 一觅即得的答案，未来将如何改变我们的生活？
更新时间： 浏览次数：771
清纯唯美 亚洲综合 图区: 一觅即得的答案，未来将如何改变我们的生活？各热线观看2025已更新（2025已更新）
清纯唯美 亚洲综合 图区: 一觅即得的答案，未来将如何改变我们的生活？售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线：
清纯唯美 亚洲综合 图区(温馨提示：即可拨打）
黄冈市黄州区、重庆市大足区、巴中市巴州区、攀枝花市盐边县、内蒙古赤峰市宁城县、上饶市横峰县、朝阳市凌源市、重庆市南岸区、内蒙古鄂尔多斯市东胜区
保亭黎族苗族自治县什玲、西宁市湟中区、南通市如东县、绥化市肇东市、铁岭市开原市
齐齐哈尔市克东县、广西柳州市柳城县、广安市岳池县、潍坊市临朐县、梅州市兴宁市、广西百色市田林县、烟台市芝罘区
牡丹江市海林市、孝感市汉川市、黄山市歙县、九江市彭泽县、邵阳市城步苗族自治县
攀枝花市盐边县、广西百色市平果市、平顶山市卫东区、洛阳市嵩县、成都市彭州市、南充市仪陇县、衡阳市常宁市、铁岭市西丰县、临汾市霍州市
永州市江华瑶族自治县、西安市灞桥区、昆明市盘龙区、安阳市林州市、甘南舟曲县
临夏广河县、濮阳市濮阳县、宝鸡市太白县、榆林市横山区、潍坊市高密市
南充市南部县、滁州市定远县、十堰市茅箭区、深圳市龙华区、宁夏固原市西吉县、福州市罗源县、广西百色市隆林各族自治县、潍坊市坊子区、资阳市乐至县
宁波市奉化区、定安县岭口镇、临夏东乡族自治县、海西蒙古族天峻县、天津市北辰区、广西柳州市融水苗族自治县
宣城市宣州区、郴州市宜章县、长治市平顺县、上海市徐汇区、烟台市蓬莱区、武威市民勤县、肇庆市封开县
茂名市茂南区、广西百色市靖西市、文昌市翁田镇、合肥市包河区、北京市房山区、南阳市南召县、保山市昌宁县、德阳市罗江区
全国服务区域：来宾、巴中、贵港、百色、汕尾、凉山、鞍山、安庆、桂林、衢州、亳州、绍兴、儋州、绵阳、肇庆、临汾、南昌、信阳、常德、河源、秦皇岛、天水、石嘴山、眉山、济南、抚州、锦州、芜湖、珠海等城市。
清纯唯美 亚洲综合 图区全国生肖服务网点查询：
宁波市象山县、广西南宁市良庆区、深圳市罗湖区、辽源市东辽县、红河河口瑶族自治县
全国服务区域：来宾、巴中、贵港、百色、汕尾、凉山、鞍山、安庆、桂林、衢州、亳州、绍兴、儋州、绵阳、肇庆、临汾、南昌、信阳、常德、河源、秦皇岛、天水、石嘴山、眉山、济南、抚州、锦州、芜湖、珠海等城市。
广西桂林市秀峰区、衡阳市石鼓区、永州市东安县、东莞市南城街道、永州市新田县、鄂州市梁子湖区、厦门市海沧区、太原市万柏林区、宜宾市高县
哈尔滨市呼兰区、达州市达川区、南昌市湾里区、上海市闵行区、万宁市后安镇
合肥市长丰县、齐齐哈尔市依安县、聊城市冠县、果洛达日县、南通市如皋市、周口市沈丘县、广西贺州市昭平县
重庆市南岸区、铜仁市石阡县、开封市龙亭区、湛江市遂溪县、营口市西市区、大兴安岭地区呼中区、遵义市桐梓县、三明市清流县
吉林市蛟河市、西宁市湟源县、黔南龙里县、泉州市德化县、镇江市丹徒区、怀化市辰溪县、广西百色市右江区、万宁市后安镇、攀枝花市盐边县、铜川市王益区
合肥市肥东县、邵阳市邵阳县、九江市修水县、定西市渭源县、海口市美兰区、红河开远市、梅州市大埔县
延安市延川县、上饶市弋阳县、楚雄大姚县、中山市横栏镇、成都市武侯区、六安市金寨县、内蒙古鄂尔多斯市乌审旗、渭南市华州区
襄阳市保康县、朔州市右玉县、济南市章丘区、铜仁市玉屏侗族自治县、金华市磐安县、甘孜白玉县
郑州市中原区、青岛市即墨区、哈尔滨市尚志市、福州市永泰县、江门市恩平市、黔东南凯里市、中山市东升镇、龙岩市新罗区
抚顺市抚顺县、衡阳市衡山县、东莞市茶山镇、文山麻栗坡县、德阳市绵竹市、铜川市耀州区
天津市蓟州区、万宁市礼纪镇、牡丹江市东宁市、安阳市龙安区、海西蒙古族茫崖市、酒泉市肃州区、武汉市江夏区、白沙黎族自治县金波乡、临沧市凤庆县、大连市旅顺口区
资阳市雁江区、杭州市西湖区、上海市宝山区、沈阳市大东区、吕梁市方山县、锦州市凌海市、黔南龙里县、宁夏石嘴山市平罗县、合肥市庐阳区、内蒙古锡林郭勒盟二连浩特市
鸡西市虎林市、平凉市静宁县、万宁市三更罗镇、北京市大兴区、清远市连南瑶族自治县、庆阳市华池县、沈阳市铁西区、东莞市麻涌镇、平凉市庄浪县、宁波市宁海县
常德市汉寿县、郴州市宜章县、昆明市东川区、株洲市石峰区、肇庆市德庆县、赣州市全南县
潍坊市诸城市、常德市武陵区、阜阳市颍上县、驻马店市泌阳县、巴中市平昌县、丽水市景宁畲族自治县、咸阳市三原县、黔西南贞丰县、雅安市宝兴县
广西来宾市忻城县、娄底市娄星区、福州市仓山区、渭南市富平县、漳州市漳浦县、嘉峪关市文殊镇、清远市清城区
文昌市文城镇、临汾市翼城县、济南市章丘区、宜宾市屏山县、东方市江边乡、洛阳市伊川县、临沂市沂南县、琼海市中原镇
忻州市神池县、黄冈市麻城市、汉中市镇巴县、内蒙古锡林郭勒盟正镶白旗、邵阳市洞口县
中新社郑州4月26日电 题：嵩阳书院何以成为宋代理学一大圣地？
——专访嵩山文化学者、中国书院学会副会长宫嵩涛
中新社记者 韩章云
嵩阳书院是中国古代“四大书院”之一，讲学历史延续近千年，对中国传统文化的延续起重要作用。宋代理学为何诞生于嵩阳书院？嵩阳书院何以作为“天地之中”历史建筑群重要组成部分，被列入世界文化遗产？近日，嵩山文化学者、中国书院学会副会长宫嵩涛接受中新社“东西问”专访，对此进行解答。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：嵩阳书院经历了怎样的发展历程？
宫嵩涛：嵩阳书院位于河南登封，因地处中岳嵩山之阳得名，是中国古代著名学府。作为理学重要发祥地之一，嵩阳书院自宋代以来一直是传授理学、教书育人场所，与应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院并称为中国古代“四大书院”，对研究中国古代教育制度、儒家文化、书院建筑都有重要作用。
嵩阳书院初建于北魏孝文帝太和八年(公元484年)，原名嵩阳寺，是一处佛教活动场所；隋炀帝大业年间更名为嵩阳观，为道教活动场所；五代后周显德二年(公元955年)改为太乙书院，建有藏书楼、斋房等，成为教育场所。
北宋时期，理学奠基人“二程”(程颢、程颐)等在此聚徒讲学、传播儒家理学思想，成为洛派理学(又称程朱理学)诞生地，宋仁宗亲赐匾额更名为嵩阳书院。由于北宋朝廷经常修缮嵩阳书院，颁赐书籍、赐给学田，众多名师硕儒在此著书立说、传徒授艺，嵩阳书院声名大振，成为北宋影响最大的书院之一。
从作为教育场所的太乙书院算起，到清光绪时期科举考试被废除为止，嵩阳书院讲学时间长达900余年。
嵩阳书院历史上多次遭焚毁又重建，现存建筑布局系清代康熙、乾隆年间重建，为灰筒瓦覆盖、硬山卷棚式建筑，体现儒家朴素、中庸、平和的思想理念，占地2万余平方米、分五进院落，有古建筑30余座、100余间，与其三项职责——讲学、祭祀、藏书密切相关。主要古建筑有祭祀孔子场所先圣殿、讲学建筑讲堂、祭祀建筑道统祠、藏书建筑藏书楼，以及生徒读书的斋舍建筑、庖湢建筑、园林建筑遗址等。古代碑碣也是嵩阳书院一大特色，现存著名碑刻有中岳嵩阳寺碑、大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑(又称大唐碑)、乾隆御碑等，以及纪念孔子的泮池、有4500余年历史的古柏树等。
从书院文化要素构成看，嵩阳书院俨然是一所功能齐全的文化教育机构，这在中国现存的传统书院中很少见。
中新社记者：嵩阳书院为何能作为登封“天地之中”历史建筑群之一列入世界文化遗产？
宫嵩涛：嵩阳书院是中国古代读书人开展藏书、读书、教书、讲书、修书、著书、刻书等活动，进行文化积累、研究、创作与传播的文化教育场所。教育教学是嵩阳书院的主要功能，但不是全部。尤其是宋代，嵩阳书院还是儒家学术研究、创新、传播的基地，以学术更新和传承为使命。
嵩阳书院保存了清代建筑布局和众多的碑碣、古书、匾额、对联等文物，能够和文献记载相互印证，真实反映中国古代书院文化教育活动发展历程，具有真实性、完整性、独特性。
在登封“天地之中”历史建筑群申报世界文化遗产时，专家考察评估认为，嵩阳书院符合世界文化遗产评定标准第三条“能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证”。
2010年，嵩阳书院作为登封“天地之中”历史建筑群8处11项古建筑之一，列入世界文化遗产。
中新社记者：为何理学能在嵩阳书院发扬光大？
宫嵩涛：理学之所以能在嵩阳书院发扬光大，主要有三点原因。一是名儒讲学和一些重大文化活动发生在书院，如“二程”讲学、司马光编纂《资治通鉴》等；二是有大量藏书，使读书人能在这里安心读书；三是书院生徒通过科举考试，获得功名，增加了社会影响力。
理学影响，首推“二程”。程颢和程颐在嵩阳书院讲学长达十余年，成为当时有名望且对后世影响很大的思想家、教育家，培养出许多知名学者，如谢良佐、杨时、游酢、吕大临等。
南宋伊始，“二程”的弟子和门生南迁，其中弟子杨时把“二程”的学术思想带到南方，开南宋理学之先河。后朱熹继承总结和发展“二程”学术思想，成为理学集大成者，这就是后世所称的程朱理学。至今，嵩阳书院内仍保存有程朱祠。
理学以儒学为核心，从哲学上论证“天理”与“人欲”之间的关系，规范人的行为，维护封建秩序。元朝统治者将程朱理学定为官学，并为中国封建社会历代王朝所提倡和采用，影响中国思想、文化和教育达七八百年之久。
嵩阳书院是儒家文化在嵩山、中原的代表，嵩阳书院对嵩山文化、中原文化的形成与发展，甚至对中国古代文化都有重要影响。
中新社记者：嵩阳书院在传承发展书院文化方面有何作为？
宫嵩涛：书院作为中国古代一种独特的文化教育机构，通过培养人才、传播文化、引领社会风气，对中国古代社会的稳定和发展产生深远影响。历史上，嵩阳书院不仅是教学机构，也是学术研究机构，教研结合，实行会讲制度，门户开放，允许不同门派、不同见解的人士来此开坛辩论、交流，在教学过程中主张因材施教、素质教育，师生关系融洽……这些特色对当代中国高等教育仍有借鉴意义。
为延续书院会讲传统，近30年来，嵩阳书院内举办了众多文化讲座、论坛、棋赛、文艺展演等活动，吸引海内外知名学者、人士参与其中。例如，“嵩山论坛”连续多年在嵩阳书院举办文化会讲，郑州大学在嵩阳书院举办新生入校仪式和国学讲座，“白鹿·嵩阳书院文化之旅”已连续举办十余届。
众多国际学术会议也在嵩阳书院举行，如中韩书院文化交流活动、文化遗产保护与数字化国际论坛等。此外，嵩阳书院与韩国书院学会、韩国岭南大学、美国波特兰州立大学、日本东京大学等多个国家的高校开展学术交流，拓宽中国古代书院在现代文化传承中的功能多样性。
当下，嵩阳书院充分挖掘自身特有的文化内涵，利用科技方法，对书院历史建筑、古碑碣、古书籍进行动态监测，提高展陈效果和内容，把学术研究新成果融入书院展览，使展览与书院文物相互印证、相得益彰。同时，进一步提高保护利用水平，着力加强价值挖掘和有效利用，积极开展国际合作，更好阐释书院文物蕴含的中华民族文化精神、文化胸怀和文化自信，推动书院文物保护利用赋能公共文化服务、精神文明建设以及经济社会发展。(完)
受访者简介：
宫嵩涛。受访者供图宫嵩涛，嵩山文化学者、中国书院学会副会长，长期从事文物和文化遗产保护管理和对外开放工作，主要参与完成登封“天地之中”历史建筑群申报世界文化遗产工作。研究方向为嵩山文化与地方文献、古代书院文化等。出版《嵩阳书院》《嵩山历史建筑群》《名人与嵩山》等专著40余种，发表学术文章100余篇。
【编辑:曹子健】